玉树周易卜卦命理很准的大师 玉树哪里能找到占卜命理算的非常好的人

玉树周易卜卦命理很准的大师  玉树县、杂多县、称多县、治多县、囊谦县、曲麻莱县哪里能找到占卜命理算的非常好的人

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坤为地卦六二爻动变解卦测时运、事业吉凶 1、北宋易学家邵雍解吉：得此爻者，会不愁吃喝，衣食无忧。做官的会升迁，身居高位。女命则为贤良起家。2、台湾国学大儒傅佩荣解时运：功可成，名可就。财运：获利可期。家宅：居家如意；婚嫁顺利。身体：不药而愈。坤为地卦六二爻动变卦解析坤为地卦六二爻辞动变详解，坤为地卦六二爻解析及探索坤为地卦六二爻动变得周易第7卦：地水师。这个卦是异卦（下坎上坤）相叠。“师”指军队。坎为水、为险；坤为地、为顺，喻寓兵于农。兵凶战危，用兵乃圣人不得已而为之，但它可以顺利无阻碍地解决矛盾，因为顺乎形势，师出有名，故能化凶为吉。
兑为泽卦象曰及白话解释【泽卦】兑。亨，利，贞。象曰：丽泽兑。君子以朋友讲习。白话文解释：兑卦：亨通。吉利的贞卜。《象辞》说：本卦为两兑相叠，兑为泽，两泽相连，两水交流是兑卦的卦象。君子观此卦象，从而广交朋友，讲习探索，推广见闻。周易兑为泽卦六爻详解，兑为泽卦能预测哪些事情？插图二、邵雍河洛理数兑为泽卦解卦：泽润万物，双重喜悦；和乐群伦，确守正道。吉：得此卦者，多喜庆之事，人情和合，但应坚守正道，否则犯灾。三、傅佩荣兑为泽卦解卦手册：时运：朋友支持，好好珍惜。财运：有人扶助，获利不难。家宅：友朋同住；因友成亲。身体：熟医可治。四、台湾张铭仁兑为泽卦解卦：泽：代表少女纯真喜悦之象，却在纯真之中带有娇蛮、任性的态度。六冲卦象，大好大坏。忧喜参半！解释：喜悦，高兴。特性：细心，体贴，善解人意，口才佳，幽默感，宜从事公关，服务业。运势：有喜亦有忧，有誉亦有讥，虽得吉庆如意，然应守持正道，否则犯灾。家运：有和悦之气象，但要操守自律，行事不可越轨，有分寸可得吉运。若不操守自律，必犯色情之害而受殃耳。疾病：久病则凶，注意生活检点，戒酒色。胎孕：孕安。能带给家人喜悦，又与六亲和睦，有缘。但也不要过份溺爱才是。子女：骨肉情深，和好幸福之象。周转：可顺利，不须急也。买卖：有反覆之象，然尽力必成，可得大利之交易。等人：会来，且有喜讯相告。寻人：很快可知其下落。向西方寻可得。失物：遗失物似为金属或金钱，有望失而复得，迟一点。且多数已损毁或损失。外出：一路平安，遇到困难也会有人帮助，解脱困境。考试：成绩佳。诉讼：似为两个女性及金钱之事惹起，宜有和事老出面调解。求事：得利，但亦不可太大意改行：吉利。开业：吉利。五、兑为泽卦吉凶详解六十四卦之兑为泽卦：泽卦【上上卦】 刚内柔外 六十四卦之兑为泽卦：象曰这个卦象真可取，觉着做事不费力，休要错过这机关，事事觉得随心意。这个卦是同卦（下泽上泽）相叠。泽为水。两泽相连，两水交流，上下相和，团结一致，朋友相助，欢欣喜悦。兑为悦也。同秉刚健之德，外抱柔和之姿，坚行正道，导民向上。六十四卦之兑为泽卦：事业由于善长人际关系，能团结他人，获得援助。各项事业都十分顺利。只要本人坚持中正之道，动机纯正，是非分明，以诚心与人和悦，前途光明。六十四卦之兑为泽卦：经商很有利。可以取得多种渠道的支持。但在顺利时切莫忘记谨慎小心的原则，尤其警惕上小人的当。六十四卦之兑为泽卦：求名只要自己目的纯正，并有真才实学，一定可以受到多方面的热情帮助和资助，实现追求目的。六十四卦之兑为泽卦：外出一路平安，遇到困难也会有人帮助，解脱困境。六十四卦之兑为泽卦：婚恋婚恋彼此满意，成功的可能性很大。但千万不要过于坚持己见。六十四卦之兑为泽卦：决策为人聪颖，性格开朗，头脑灵活，心地善良，热心为公众服务，富有组织才能。可以比较顺利地走上领导岗位。但一定要坚持中正原则，秉公办事，不得诌媚讨好上级，更不可欺压民众。永远保持谦虚品德，尤其不可过分自信，否则很容易为坏人包围
六二：屯如邅如，乘马班如。匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。《象传》曰：六二之难，乘刚也。十年乃字，反常也。凡《易》三百八十四爻中，首揭卦名之字者，多言其卦之时也。“屯如”者，难进之貌；“邅如”者，行而不进，转辗迟回之貌；“班如”者，半欲进，半欲退，进退不决之貌。“匪寇婚媾”者，盖六二乘初爻阳，六四之阴应之，谓彼乘马不进者，非通于寇难，乃我之婚媾。然当此爻时，虽明知为正应，不能直行而遇也，故曰“女子贞不字”。《易》中言“匪寇婚媾”者凡三，此爻及《贲》之六四、《睽》之上九是也。“女子贞不字”者，此爻中正而应九五之阳，其义可从，然以阴柔，不能往而解《屯》之厄，救九五坎险之苦，故初九乘其隙来逼，此爻居中履正，执义守节，不敢许也。变则为《兑》，以少女配坎之中男，故托女子而系辞。曰“字”者，许嫁也，言女子有正应之夫。屯之时，内外相隔，不得从之，进退踌躇，是以“屯如邅如”也。“乘马班如”者，以震坎皆有马之象，故称“乘刚”曰“乘马”。时以初九之男子比我，虽欲娶我，不敢应其求，忌之避之，犹寇雠也。然初九实非寇我者，乃欲与己共事，特本婚媾耳，而我守正而不失其道，即贞而不字之象也。互卦有《坤》，坤数十，数之极也。又《震》为卯，坎为子，自卯于子，其数十。十干一周，而地数方极，数穷事变，星移物换，十年之后，其妄求者自云，屯难已解，而始得许嫁九五之应，谓之“十年乃字”。此爻犹太公居渭滨，伊尹居莘野，孔明在南阳也。屯难之时，群雄并起，不独君之择臣，臣亦择君，六二之“屯如邅如”，又非无故也。《象传》曰，“六二之难，乘刚也”，六二之艰难犹苦如此者，谓乘初九之刚故也。难字释“屯如邅如”之义。凡爻以刚乘柔为顺，以柔乘刚为逆，逆则其情乖而不相得，犹下有强刚之臣，我实艰于制驭。《象》曰“十年乃字，反常也。十年之久，尚守其贞操，而从九五，复女子常道，何者？女子生而愿为之有家，人伦之常也。女子二十而嫁，十年乃字，故曰“反常也。”问婚嫁：爻曰“匪寇婚媾”，是明言佳偶，非怨偶也。但曰“女子贞不字，十年乃字”，知于归尚有待也。问战征：六二以柔居柔，有濡滞之象，故曰“屯如”。《春秋传》：“有班马之声，齐《师》乃《遁》。”古者还师称班师，故曰“班如”，知行师未可遽进也，必养精蓄锐，十年乃可获胜。问营商：媾与购音同，义亦相通。以货物求购，有迟回不决之意，故曰“屯如邅如”。又曰“十年乃字”，十者据成数而言，货物未可久积，或者十日十月乎？问功名：士之求名，犹女子之求嫁也，曰“屯如”、“邅如”、“班如”，皆言一时未成也。“十年乃字”，此其时也。问六甲：生子。
艮为山卦占考运，考试是否顺利总体考试运：凶。考运差，自身的努力不够，成绩不能让人满意。要注意多向老师和同学请教，改变自己的学习方法。说明:总体考运是为静卦的情况下的分析，如有动爻需结合动变之爻来分析考试的吉凶。艮为山卦占测考试学业有变爻解卦详解艮卦占考试能不能过？是否顺利？艮为山卦学业考试详解艮为山卦初六爻动：众马争走独木桥，这次考试竞争很是激烈，你的成绩很难达到优异的水平，希望你早谋善路(艮为山卦易理：兄动竞争)。艮为山卦六二爻动：考试阻碍，发挥失常(艮为山卦易理：父动化财)。艮为山卦九三爻动：你可能会因为平时的贪玩好动，静不下心来学习，影响了你这次的成绩，希望你能约束住自己，加以改善(艮为山卦易理：子孙发动)。艮为山卦六四爻动：众马争走独木桥，这次考试竞争很是激烈，你的成绩很难达到优异的水平，希望你早谋善路(艮为山卦易理：兄动竞争)。艮为山卦六五爻动：你要小心，可能会由于意外的事件发生，使你的考试出现了大疏忽，导致发挥失常(艮为山卦易理：财动克父)。艮为山卦上六爻动：这次你不仅考试成绩优异，名气增加，还有贵人相助，这次考试能为你下一步的工作事业打下良好基础，希望你能全力以赴(艮为山卦易理：动官生父)。

火水未济卦看男女关系1、火水未济卦的外卦为离，代表火；内卦为坎，代表水。火在水上，火燃烧的热量向上，而水在下面，火对水不起作用，未济卦象征着未完成。君子若有未完成的事情，会及时去做，而不至于把事情耽搁。2、未济卦提示男女关系会有一个很好的进展，两个人会步入婚姻，而结婚是恋爱的终点，也是婚姻生活的开始，请用爱心去迎接婚姻生活吧！火易经水未济卦详解男女关系，未济卦测男女之情会有结果吗？插三、火水未济卦占男女恋情解卦1、火水未济卦占男女恋情:比较吉利。2、占男女关系得火水未济卦说明：你们的恋情不是一帆风顺，却有一个吉祥如意的结果。很多人说过程比结果更重要，在现实中结果往往影响更大。从这个意义上说，能走向婚姻殿堂的爱情才是Zui吉祥如意的爱情。四、火水未济卦测男女关系启示及建议1、《易经》认为，“否极泰来”，“生生不息”，一件事情的完成，可能是另一件事情的开端。对于相爱的两个人来说，能够走入婚姻，是很幸福的一件事，这意味着男女关系的升华，也意味着双方能够名正言顺的陪伴一生了。2、恋爱中会有许多的风雨，但庆幸的是你们终于能走到Zui后。但恋爱的终点远远不等于事情的结束，因为它只是婚姻生活的起点。如果说恋爱在一生中可有可无的话，婚姻生活才是一生中Zui必不可少的事情。走完爱情之路不容易，现在请用爱心去迎接婚姻生活吧！
上九：涣其血，去逖出，无咎。象曰：涣其血，远害也。【注释】：血，通恤，忧伤，坎也。逖，远，上九之位也。【玩辞】：散其忧虑，远离伤害，无咎。上九阳刚，居涣之极，下无系应，出于险难，远乎伤害，是以无咎也。去者，不复来也。逖者，不复近也。出者，不复入也。风水涣卦上九爻动变得周易第29卦坎为水【观象】：车马已劳，舟楫将穷，淫雨既盈，濡首失是，遯尾生厉，君子远害，牧心以辟咎也。涣（B）之坎（Q），君子观动而知险，观险而知济，不能济而知遯，涣血远害，又谁咎之哉！【总论】：观涣之卦，分而言之，内坎居险难之时，外巽求离散之道。全卦拟涣散之病，六爻议治涣之方。初六「用拯马壮」，治未涣也；九二「涣奔其机」，治位之倾危也；六三「涣其躬」，治身之困厄也；六四「涣其群」，治情之偏私也；九五「涣王居」，治命之玩弛也；上九「涣其血」，治心之疾患也。
九四：突如其来如，焚如，死如，弃如。《象传》曰：突如其来如，无所容也。“突如其来如”者，谓刚暴之祸，不可测度；“焚如”者，谓如烈火之焚物；“死如，弃如”者，谓其身灭亡，其名亦遂废弃。四爻处上下卦之间，下卦之火将熄，上卦之火又炽，火炎于上，其势尤烈。“突”，杨子《方言》，“江湘人谓卒相见曰突”，“突如其来”，是骤来而不及防也。“焚如”，烧其庐；“死如”，毁其身；“弃如”，举之而委诸沟壑也。“焚如”，《离》火本象；四动体《艮》，《艮》为鬼冥门，故曰“死如”；又互《兑》，《兑》刑人，刑人于市，与个弃之，故曰“弃如”。焚而死，死而弃，其势相连，其祸甚凶，以九四在三火相传之际，是以凶焰如此。《象传》曰“无所容也”，谓火焰逼近，无可容身也。四与初应，初之火其咎可避，四之火猛，屋毁人亡，无地可容矣。或曰突谓灶突，《汉书》所云“其灶直突”之突。“突如其来”者，所谓祭神如神在，恍惚而见其来也。“焚如，弃如”者，谓灶神察其为恶，而降兹凶也。此又一说也。问战征：有营垒被焚，枪炮暴烈之祸，来势汹涌，紧官慎防。　问营商：有人财两亡之祸，宜藏身退避，或可免也。问功名：有唾手可得之势，但位名愈重，得祸尤烈，不如隐退。问家宅：旧说以“突”为不孝子，此家必生逆子。“焚”、“死”、“弃”，皆言逆子之罪也。问婚姻：四动体《艮》，《艮》为鬼冥门，又《离》互《兑》，《兑》为刑人，此婚大不吉利。问六甲：生女，必不育。【例】　明治二十三年春，友人某来，请占本年气运。断曰：九四在上下二火之间，下火将熄，上火复燃，火炎上，故《离》卦以四爻为Zui凶。今占气运，而得四爻，四爻以阳处阴，外刚内柔，位不中正。主有阴险邪僻之徒，拨弄其间。初若不觉，及其势焰一炽，“突如其来”，不特祸延家室，而身肌发肤，并受其殃，如火之燎原，有不可扑灭者矣，谓之“焚如，死如，弃如”。足下宜谨防小人，毋为饲犬而啮手也。某氏素性柔弱，不甚介意，委用亲族少年，不料妄作妄为，既凶且毒，某氏家产，因人倾败，祸又未已，某氏始为悔悟，亦已晚矣。
【泽雷随卦解卦】泽雷随卦，外卦为泽，内卦为雷。泽在上，雷在下，即湖水之下打雷,雷在天上为雷震、闪电，雷在地下就代表是“地震”，地震来时湖水会跟随地震高低起伏震荡。外卦为泽，代表喜悦、跟随；内卦为雷，表示震动、奋起之意。本卦寓意着，只要顺随人意、顺随制度、顺应时势，就像湖水跟随地震的力道、气势而奋起。只要能顺应人情世故去做事，就会平安如意、万事通达。随卦告诉我们，做事不光要顺应局势的发展，还要多参考别人的意见，不要太固执或保守。本卦在学业事业方面的启示本卦启示我们，做事要顺应局势的发展，巧妙地掌握时机，注意多寻求他人的帮助。在学习上，平时做好准备，到时保持平和的心态就可以了，不用太紧张。在工作中要学会观察内外环境的变化，随机应变，多听听周围人们的建言。【泽雷随卦占考运运势】吉。成绩不错，平时努力勤奋、做好准备，考试时只要放松心情，轻松地应对考试就可以了，不用太担心。考试也需要经验，多参考一下同学或长辈们的经验，考试时也会多一份自信。【泽雷随卦占求职运势】吉。有波折，但还算比较顺利，Zui终能找到一份比较满意的工作。在求职过程中要注意随机应变，谈话要灵活，不要太紧张。【泽雷随卦占事业运势】吉。运势发展起伏比较大，要注意观察时局，调节自身的节奏，巧妙地掌握时机。要注意多听长者、伙伴的建言，切忌单打独斗，独断专行。广纳建言，才能获得他人的支持以达成自己的目标。如果想要换工作，现在比较吉利，会得到朋友的帮助。六爻泽雷随卦测事业工作如何，泽雷随卦占考试求职运势解卦吉凶插图【泽雷随卦有变爻时的吉凶推断】初九爻变：平。事业难成。外出可以交到地位高、富贵的新朋友。是说思维开阔，随机应变，才能建立伟业。六二爻变：凶。事业不成。错把小人当君子，君子自然远离，这对事业发展很不利。六三爻变：吉。事业易成。舍小求大，有利益。和比自己强的人在一起有一种安全感，放弃另一个比自己弱的人，你的选择将会给你带来很大的收获。九四爻变：平。事业可成。心地磊落，随人先随心，就不会有灾祸。九五爻变：吉。事业易成。礼贤下士，上下随和亨通。见善而从，心宽如天，这对事业发展是很吉祥的。上六爻变：平。遵从规律，顺应时局，结果自然不坏。